| (RPP Noticias) El peruano Francisco Bobadilla ha escrito la respuesta al libro de Dan Brown, "El Código Da Vinci", poniendo al alcance de los lectores peruanos el análisis de los puntos más controvertidos del best seller del autor norteamericano a través de su libro "El Código Da Vinci: De la ficción a la realidad". Se trata de un libro que consta de ocho capítulos más un apéndice en un total de 112 páginas. Al leer la novela de Brown, Bobadilla, profesor principal de la Universidad de Piura, sintió que lo asaltaban una serie de inquietudes que lo llevaron a confrontar la narración con la historia a la que hace referencia el best seller, y junto con sus asistentes María José Barba Ceccovilli, Fernando Huamán Flores y Moisés Naranjo Castro se puso a investigar. En los capítulos de su libro, Francisco Bobadilla da una respuesta cabal a cada una de las ideas centrales del Código Da Vinci. En el primero de ellos analiza las pinturas del genio Leonardo Da Vinci, especialmente los de La Ultima Cena y La Virgen de las Rocas, que son utilizadas por Dan Brown para argumentar a favor de su ficción de que el pintor florentino fue un anticristiano que adoraba a una divinidad femenina, supuestamente encarnada por María Magdalena. La Última Cena, es un cuadro pintado sobre un mural que le tomó a Leonardo diez años terminarlo. Esta obra, considerada la más grande en la historia de la pintura, sirve a Brown para fabular a su antojo, diciendo que es un manifiesto de Leonardo con el cual quiere decir al mundo que Jesús estuvo casado con María Magdalena y que el artista a propósito omitió el cáliz de la mesa porque el Santo Grial es en realidad María Magdalena. Pero Francisco Bobadilla es preciso al señalar que Leonardo retrata en La Última Cena el momento de la traición de Judas y no el de la institución de la Eucaristía, En La Última Cena no hay representada ninguna mujer, sino que se trata del discípulo Juan, al lado de Jesús, quien es representado con rasgos femeninos y cabello largo porque la tradición cristiana cree que Juan era un adolescente de 15 ó 16 años de edad, y siempre se le representa con rasgos femeninos por su edad. Además, Leonardo lo embellece más porque él pensaba que lo joven debe ser pintado al lado de lo viejo, y lo bonito al lado de lo feo, y Juan aparece al lado del anciano Pedro y del malvado Judas. Dan Brown se refiere en su novela a otro cuadro de Da Vinci, La Gioconda, al que señala como la representación de un personaje andrógino que sintetiza lo masculino y femenino. Pero Francisco Bobadilla precisa que se trata de un retrato que le tomó cuatro años a Leonardo, y no es un personaje imaginario, pues fue la tercera esposa de Francesco del Giocondo, y era conocida como Madonna Lisa, pero para abreviar la llamaban Monna Lisa o La Gioconda, por el apellido del marido. |
 |  | | Carátula del libro de Bobadilla | | | |
En el segundo capítulo analiza la persona de Jesucristo, totalmente desfigurada en el libro de Brown hasta convertirlo en un hombre común y corriente, sin divinidad. Luego analiza qué hay detrás del mito del Santo Grial, nombre que la leyenda asigna al cáliz usado en la Ultima Cena, el cual ha dado origen a otras leyendas como la de los Caballeros de la Mesa Redonda, y muchas más, hasta películas y relatos innumerables. Dedica además un capítulo a los Caballeros Templarios, que en la novela de Dan Brown aparecen como una orden religiosa creada para custodiar el Grial y no para la custodia de los peregrinos que iban a Tierra Santa, como indica la historia. El libro resume en forma brillante la biografía de Leonardo y su pensamiento, alejando cualquier duda del lector sobre improbables creencias anticristianas del pintor. Dan Brown, en "El Código Da Vinci", pretende negar la divinidad de Jesucristo y de su mensaje salvífico, señalando que el mensaje de los Evangelios favoreció los intereses políticos del Imperio Romano en tiempos del emperador Constantino. Bobadilla sostiene que el mensaje de Jesucristo está respaldado por los Evangelios, que son libros históricos. Los evangelistas hicieron muchas referencias a personajes históricos como Tiberio, César, Poncio Pilatos, Herodes, y a las costumbres de la época. Pero, además, los textos de los evangelistas están respaldados por unos 2,500 manuscritos griegos, de los cuales unos 40 tienen más de mil años de antigüedad y difunden los mismos conocimientos del Cristianismo. Por otra parte, el Grial es, en suma, una leyenda de origen celta que está sustentada en la literatura más que en la tradición cristiana. |
